Kita berada di dalam Injil pasal 13 menurut St John's minggu ini, dan saya akan membongkar bacaan ayat demi ayat karena itu adalah perikop yang sulit. "Ketika dia pergi, dia berkata," Sekarang Anak Manusia telah dimuliakan, dan Allah telah dimuliakan di dalam dia. " Baca juga artikel mengenai
Minyak pelet birahi paling ampuh.
Orang yang 'keluar' adalah Yudas, dan kalimat itu sepertinya menyarankan bahwa Yudas 'pergi agak membawa kemuliaan bagi Yesus, yang terdengar sangat aneh.
"Jika Tuhan dimuliakan di dalam dia, Tuhan juga akan memuliakan dia di dalam dirinya dan akan memuliakan dia sekaligus."
Saya benar-benar tidak tahu harus mulai dari mana dengan pernyataan itu!
"Anak-anak kecil, aku hanya bersamamu sedikit lebih lama. Kamu akan mencariku; dan seperti yang aku katakan kepada orang-orang Yahudi maka sekarang aku berkata kepadamu, 'Ke mana aku pergi, kamu tidak bisa datang.'"
Pernyataan itu masuk akal bagi kita ketika Yesus berbicara tentang penderitaan dan kematiannya yang akan datang, meskipun pada saat itu sama sekali tidak masuk akal bagi para murid-Nya.
Saya memberi Anda perintah baru, agar Anda saling mengasihi. Sama seperti aku telah mencintaimu, kamu juga harus saling mencintai. Dengan ini semua orang akan tahu bahwa kamu adalah murid-muridku, jika kamu memiliki cinta satu sama lain. "
Saya kira, pernyataan penutup itu adalah yang paling sulit untuk dipahami!
"Yang kamu butuhkan hanyalah cinta!" - begitu kata The Beatles.
Ketika saya membaca pernyataan seperti ini dari bibir Yesus, saya hampir dapat mendengar soundtrack lagu Beatles terkenal yang diputar di latar belakang.
"Cinta adalah semua yang kamu butuhkan. Cinta adalah yang kamu butuhkan ..."
Itu tidak benar, tentu saja. Cinta bukanlah yang kita butuhkan - bukan dalam hubungan, bukan dalam keluarga, bukan dalam pemerintahan.
Kami mengadakan pemilihan kemarin. Apakah Anda memilih kandidat yang paling pengasih? Seharusnya kamu punya?
Saya mencoba memberikan beberapa pemikiran setelah membaca bagian ini tentang siapa kandidat yang paling penuh kasih untuk kantor pemilihan. Itu tidak jelas.
Tidak butuh waktu lama bagi saya untuk menemukan nama-nama politisi yang jelas-jelas TIDAK penuh cinta dan manis, tetapi bagi saya terlihat kurang jelas siapa kandidat yang sebenarnya.
Apakah kandidat yang paling mencintai kita menang? Apakah kita peduli?
Sebenarnya, sebanyak mungkin yang kita katakan, "yang kita butuhkan adalah cinta", saya tidak berpikir kita benar-benar peduli apakah para pemimpin politik kita mencintai kita, seperti halnya kita benar-benar peduli apakah bos kita di tempat kerja benar-benar mencintai kita. Cinta bukanlah yang kita butuhkan. Kapasitas yang baik untuk manajemen mungkin jauh lebih penting dalam kasus seperti ini daripada cinta!
Cinta bukanlah semua yang kita butuhkan dalam pemerintahan atau dalam keluarga, dan bahkan tidak semua yang kita butuhkan dalam sistem moral! Ini mungkin terdengar berlawanan dengan intuisi. Bukankah semua moralitas - semua pernyataan kita tentang apa yang benar dan apa yang salah - benar-benar merupakan perpanjangan dari cita-cita dasar cinta?
Tentu saja, dari generasi ke generasi, sejumlah filsuf dan pemikir besar lainnya telah menyarankan bahwa semua intuisi moral kita dapat direduksi menjadi satu nasihat sederhana - jika tidak tepatnya 'untuk mencintai', menjadi sesuatu yang sangat mirip dengan itu.
Filsuf Inggris, John Stuart Mill, melihat semua moralitas sebagai sistem peningkatan kesenangan bagi orang-orang dan mengurangi bahaya. Dia mungkin paling diingat karena 'prinsip bahaya' nya:
"Bahwa satu-satunya tujuan dimana kekuasaan dapat dilaksanakan dengan benar atas anggota masyarakat yang beradab, bertentangan dengan kehendaknya, adalah untuk mencegah kerusakan pada orang lain."
Saya punya perasaan bahwa jika Anda bertanya kepada Mill apa esensi moralitas itu, ia mungkin tidak mengatakan 'saling mencintai', tetapi mungkin juga mengatakan 'jangan' saling menyakiti ', yang sangat mirip.
Demikian juga, filsuf besar Jerman abad ke-18, Immanuel Kant, percaya bahwa moralitas dapat direduksi menjadi satu pepatah tunggal - 'imperatif kategoris':
"Bertindak hanya berdasarkan pepatah di mana kamu bisa, pada saat yang sama, akankah itu menjadi hukum universal."
Bagi saya itu selalu terdengar seperti cara yang sangat rumit untuk mengatakan 'cintailah sesamamu seperti kamu akan mencintai dirimu sendiri', yang, tentu saja, adalah 'aturan emas' Yesus yang dilihat banyak orang sebagai rangkuman satu baris dari hukum moral , bersama dengan perintah pertama dan besar, tentu saja, bahwa Anda harus mengasihi Tuhan:
"Engkau harus mengasihi Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu. Ini adalah perintah pertama dan agung. Dan yang kedua adalah seperti itu, Engkau harus mengasihi sesamamu seperti dirimu sendiri. Pada dua perintah ini menggantung semua hukum dan para nabi. "
Kita akrab dengan perintah-perintah ini. Kami mendengar mereka setiap minggu di gereja, dan mereka tampaknya menyarankan bahwa segala sesuatu dalam hukum Allah jatuh cinta, dan bahwa sisanya hanyalah komentar.
Benarkah itu yang dikatakan Yesus? St Agustinus berpikir demikian, dan dalam khotbah-khotbah saya sebelumnya mengenai bagian-bagian ini, saya telah menyarankan dengan tepat bahwa - bahwa hanya ada satu hukum Allah - yang kita cintai - dan yang lainnya hanyalah penerapan. Namun, bacaan saya yang lebih baru menunjukkan bahwa sebenarnya jauh lebih rumit dari itu, setidaknya jika Yesus benar-benar setia kepada tradisi Ibrani-Nya.
